По разнообразию промышленного сырья и размерам запасов рудных и нерудных полезных ископаемых, обеспечивающих возможность широкого развития многих отраслей тяжелой и легкой промышленности, в сочетании с огромными запасами топлива, Кемеровская область занимает одно из первых мест в СССР.Профессор Василий Иванович Яворский один из старейших геологов Советского Союза - сотрудник Всесоюзного ордена Ленина научно-исследовательского геологического института (ВСЕГЕИ), Герой Социалистического труда, лауреат Государственной премии CCCP, Заслуженный деятель науки и техники РСФСР, доктор геолого-минералогических наук.
Земля Кузнецкая - это территория Кузнецкого угольного бассейна, или Кузбасса. В настоящее время под этим названием в народнохозяйственном отношении подразумевается единый экономико-географический комплекс, охватывающий города и районы Кемеровской области РСФСР.
Географически Кузнецкая земля представляет собой котловину, прорезанную с юга на север р. Томь (бассейн р. Оби), окаймленную с трех сторон горными массивами. На северо-востоке проходит хребет Кузнецкий Алатау, на юге лежит Горная Шория, на юго-западе - Салаирский кряж. Хребет Кузнецкий Алатау сливается с Горной Шорией, Салаирский кряж на юге примыкает к предгорьям Алтая. На северо-западе котловина соединяется с Западно-Сибирской низменностью.
По разнообразию промышленного сырья и размерам запасов рудных и нерудных полезных ископаемых, обеспечивающих возможность широкого развития многих отраслей тяжелой и легкой промышленности, в сочетании с огромными запасами топлива, Кемеровская область занимает одно из первых мест в СССР. Но главное богатство области - каменный уголь.
***
О первоначальном заселении Земли Кузнецкой древними племенами имеется достаточная литература, основанная на материалах, добытых при археологических раскопках могильных курганов и стоянок древнего человека (его поселений), проводившихся в последнее двадцатилетие. Однако все эти весьма ценные сведения опубликованы в самых различных изданиях.
Используя эту литературу и результаты личных исследований по изучению природных ресурсов Земли Кузнецкой, полагаю, что будет полезным дать в научно-популярной форме краткую историческую характеристику освоения этой территории и богатств ее недр.
Земля Кузнецкая в палеолите была свободна от двигавшегося с севера ледника, климат - более теплый и сухой, степные пространства изобиловали разнотравьем. Как в степях, так и в тайге, граничащей с ними, было много птиц, различных диких животных той эпохи (включая мамонта), а в реках - рыбы, что полностью обеспечивало питание человека. Все это в целом создавало благоприятные условия для освоения первобытным человеком этой территории. (Тайга состояла из пихты, ели, кедра, частично сосны. Еще и теперь па водоразделе рек Мрас-СУ и Кондомы в отрогах Кузнецкого Алатау (верховья речек М. Теш, Тамала и Черный Мигаш) имеется реликт липового леса - «липовый остров», сохранившийся с плиоценовой эпохи, площадью примерно 150 км2. Государство охраняет этот памятник старины. Имеется закон о запрещении вырубки липы. - Прим. автора).
Археологические раскопки показали, что заселение Земли Кузнецкой относится к позднему палеолиту, когда древний человек уже умел добывать огонь, сооружать простые жилища (землянки) с устроенными в них очагами и использовать для одежды шкуры диких животных. Древние люди занимались охотой, рыболовством, сбором ягод и съедобных растений.
Добытый при раскопках материал эпохи неолита, по заключению исследователей, свидетельствует о матриархальном родовом строе заселявших эту территорию племен, по-видимому, европеоидного типа. Можно предположить, что существовала парная семья, не выделившаяся еще из родовой общины.
Эволюция племен, населявших Землю Кузнецкую, постепенно вносила новые элементы в их жизнь и быт. При занятии охотой и рыболовством они частично переходили к оседлому образу, жизни и ведению примитивного сельского хозяйства. Особенно большое значение в этом отношении имело влияние развития искусства металлургии - изготовление медных, а затем бронзовых изделий, орудий труда и оружия, относящихся примерно к 1500-1200 годам до нашей эры. Наконец, переход к черной металлургии - получению железа в примитивных печах и изготовление из него орудий производства, в особенности для сельского хозяйства, в значительной мере повлиял на повышение материальной культуры древнего человека.
Начало изучения культуры древнего человека путем археологических раскопок на Земле Кузнецкой положено в 1939 г. Дальнейшее развитие это изучение, хотя и слабое, получило только в начале 50-х годов текущего столетия, хотя проводилось оно эпизодически.
ПАЛЕОЛИТ
Заселение Сибири человеком произошло только в позднем палеолите, о чем свидетельствуют археологические материалы, впервые обнаруженные в 1871 г. при раскопках стоянки в Иркутске у Воинского госпиталя. («Народы Сибири», 1956, стр. 29).
Представлены они изделиями из бивня мамонта, в том числе и крупными кольцами, орнаментированными поделками, а также лавролистными наконечниками из камня.
Двадцать пять лет спустя следы первобытного охотника палеолита были случайно обнаружены Н. Ф. Кащенко на окраине г. Томска. Им найден почти целый скелет мамонта, среди костей которого были встречены каменные изделия. Многие кости расколоты и носили признаки обработки. Обнаружены и остатки кострищ.
Предположение о возможности находок материалов палеолита на территории Земли Кузнецкой высказал геолог А. П. Дубок. Основанием к этому послужило следующее. В 1950 и 1956 гг. на площади Кузнецкого металлургического комбината велись гидросмывные работы. При этих работах (в 1950 г.) был вскрыт слой костей, слой древесных углей, кремневые и гранитные орудия с признаками ударов о твердые предметы, а также (в 1956 г.) обнаружены обработанные рога горного барана и оленя. А.П. Дубок считал, что такая обработка могла быть выполнена палеолитическим человеком.
Научно обоснованные данные о пребывании человека палеолита на территории Земли Кузнецкой приводятся в статье А.П. Окладникова (1964). Остатки этой древнейшей культуры ему удалось обнаружить на правом возвышенном берегу р. Томи на западной окраине г. Старокузнецка, где оканчивается Эсаульская гряда, протягивающаяся в широтном направлении. Здесь в 1618 г. была построена Кузнецкая крепость, частично разрушенная в 1918 г. бандой анархистов.
В обрывистом берегу р. Томи, от западной окраины г. Старокузнецка до места поворота долины реки на север почти под прямым углом, выступают песчаники, алевролиты и аргиллиты, слагающие кузнецкую свиту. Толща эта, сложенная в складки, прикрывается слоем галечника (мощностью не менее 1 м), оставленного Томью, протекавшей тогда на более высоком уровне. Галечник в свою очередь прикрывается слоем лёссовидных суглинков мощностью до 5 м. Для устройства площадки под железнодорожную ветку по этому берегу реки суглинки до уровня слоя галечника были смыты гидравлическим способом.
Севернее Кузнецкой крепости, минуя глубокую долину небольшого ручья, на террасе, сложенной лёссовидными суглинками, «в недавнее время, - пишет А.П. Окладников (1964, стр. 259), - был обнаружен один из интереснейших памятников Сибири - Кузнецкий могильник, давший превосходную коллекцию каменных и костяных изделий. Тут же находилось хорошо известное в археологической литературе «Маяковское городище». На месте городища и могильника сейчас имеется огромная выемка от смыва суглинка, под которым выступает вышеупомянутый галечник.
Поиск в выемке у городища Маякова Гора на Томи привели А.П. Окладникова к находке оббитых камней, аналогичных найденным им у крепости, а также каменных орудий и нуклеусов, встреченных скоплениями или пятнами, гуще всего группировавшихся около небольшого скалистого обрыва берега Томи. Среди мелких отщепов с отчетливо выраженными следами искусственной обработки найден был один превосходный нуклеус из полупрозрачного кварцита. Здесь же находились мелкие кости ископаемых животных - по-видимому, древних быков, лошадей, мамонта и носорога и обломки этих костей. Фауна эта, по мнению А. П. Окладникова, в целом носит черты, свойственные типичной верхнепалеолитической фауне Сибири. «Вообще, - пишет А.П. Окладников (стр. 259-260), - на территории карьера рядом с обработанным камнем встречались достаточно крупные кости ископаемых животных и обломки этих костей. Все это вместе дает обычную для палеолитических поселений картину. Не было только кострищ, должно быть, смытых и уничтоженных в результате размыва вышележащих толщ суглинка».
В стенках карьера сверху виден черноземовидный почвенный слой Маякова городища, в котором встречаются фрагменты керамики и кости животных. В этом же слое, но в его основании, изредка встречались следы неолитической, по-видимому, культуры.
Приводятся описания каменных орудий, изготовленных в основном из галек, и рисунки их. Это «скребла», галечные рубящие орудия, нуклеусы и ядрища. Глиняная посуда здесь отсутствовала.
В заключение А.П. Окладников пишет: «можно считать установленным, что верхнепалеолитический человек уже проник в эти места и оставил здесь определенные следы своего пребывания».
Необходимо отметить, что в другой работе поселение Маяк датируется более поздней эпохой. Так, А.И. Мартынов (1964, стр. 234) пишет: «К андроновскому времени надо отнести и часть керамики поселения Маяк, хотя У.Э. Эрдинев (1960) ошибочно всю керамику городища Маяк относит либо к поздней бронзе, либо к железному веку».
Мартынов в той же работе (стр. 231) в отношении поселения Маяк пишет: «хотя он хронологически одновременен андроновской культуре, но характеризует собой совершенно иную культуру оседлых охотников и скотоводов». Разрешение этих противоречий в компетенции археологов.
Судя все же по тому, что на территории городища Маяк У.Э. Эрдиневым найдены железные ножи, наконечники стрел, топоры, тесла, каменные зернотерки, мотыгообразные костяные орудия, а также железные шлаки, а А.П. Окладниковым - остатки палеолитов ой культуры, на этой территории, по-видимому, обитали племена различных культур, оставившие там свои материальные памятники, часть из которых к настоящему времени искусственно смыта.
Принимая во внимание, что остатки палеолита установлены в районе Красноярска, Минусинска, Томска, можно не сомневаться, что при дальнейших исследованиях число находок, свидетельствующих о деятельности древнего человека в палеолите на Земле Кузнецкой, возрастет.
Основными хозяйственными промыслами палеолитического населения были охота на крупных животных (в том числе мамонтов) и собирательство (сбор ягод и съедобных растений).
НЕОЛИТ
На территории Земли Кузнецкой в 1939-1940 гг. под руководством геолога А.П. Дубка в районе г. Старокузнецка был раскопан так называемый Кузнецкий могильник на высоком (в 50 м над урезом воды) правом берегу реки Томи, расположенный в нескольких сотнях метров от городища Маяк. В могильнике обнаружено два парных и три одиночных захоронения с шестью скелетами. Скелеты лежали на спине в вытянутом положении, головой на юго-запад, ногами к реке. Антрополог Н.С. Розов, исследовавший черепа из этого могильника, установил, что они принадлежат европеоидным типам.
Перечень и рисунки обнаруженного в могильнике каменного инвентаря и костяных орудий приводит Н.А. Чернышев (1959): топоры остроконечные, из темно-зеленого нефрита, полированные с отжимкой ретушью на лезвии, остроконечники, каменные орудия остроконечной формы, костяные гарпуны, нефритовая полированная пластинка, остроконечник лавролиственный отшлифованный, костяные изделия и др. «Кузнецкий могильник, - пишет Н. А. Чернышев (стр. 340), - дает своеобразный материал неолитического времени, который судя по крупным каменным орудиям, генетически связан с более поздним Томским могильником».
Материал орудий из нефрита, отсутствующего в Западной Сибири, мог быть доставлен из Забайкалья, что указывает на значительные передвижения обитавшего там древнего человека.
К случайным находкам неолитической эпохи относится найденный в районе дер. Радионовки шлифованный топор из нефрита, а также каменные топоры, обнаруженные в Старокузнецке и в районе г. Прокопьевска.
В Яйском могильнике, расположенном в северной части Кузнецкого бассейна близ дер. Яя, на правом берегу одноименной реки, раскопанном в 1955-1956 г.г., обнаружены уцелевшие от современной разработки глин две могилы.
В одной из них на глубине 60-90 см был найден скелет, в ногах которого находилось до 30 створок раковин беззубок. У левой ноги лежал топор из яшмы, а ниже второй топор из зеленого нефрита с круто заточенным лезвием. Остатки пояса, украшенного многочисленными костяными пластинками, обнаружены на левой голени, там же - три обломка каменных наконечников стрел, несколько отщепов кремнистого сланца, створки раковин; обломки костяных предметов обнаружены в изобилии между коленями. На левом бедре лежало очень тонкое в разрезе легкое тесло из кремнистого сланца, тщательно обработанное отжимной ретушью; на правом бедре найден остроконечник, тоже из кремнистого сланца и из того же материала - наконечник стрелы, лежащий в поясной части погребенного, и несколько отщепов. Обнаружены также две фигурки птиц.
Вторая могила оказалась беднее. Костяк, ориентированный с запада на восток, также как и в первой могиле, был обильно присыпан охрой. В ногах имелись с левой стороны два костяные уплощенные черешковые наконечника стрел. Костяк не имел головы. Однако в 40 см западнее ног найдены кости черепа. Возможно, это остатки черепа человека, захороненного там.
Этот могильник, по заключению специалистов, вероятнее всего одновременен Кузнецкому неолитическому могильнику.
Неолитическая культура этих районов слабо изучена и поэтому материалы этих могильников очень ценны.
Ю.М. Бородкин (1967) приводит сведения о раскопке Васильевского могильника, находящегося в районе дер. Васьковой на правом высоком берегу р. Тыхты, впадающей справа в р. Иню, где был найден скелет человека, присыпанный охрой. Там же обнаружены костяные и кремневые наконечники стрел, точильные намни, тесло; под тазовыми костями лежало ожерелье из зубов и клыков медведя, марала, волка и других животных.
Встречены также костяные иглы для вязания сетей, проколки, стержни и обломок костяного кинжала правильной формы. В области живота скелета находился большой массивный нож, обработанный по краю отжимной ретушью. Нож лавролистной формы длиной 25 и шириной 5 см.
Весь инвентарь орудий труда Васьковского погребения, по мнению Ю.М. Бородкина, может быть отнесен к позднему сибирскому неолиту - к середине III тысячелетия до нашей эры. Инвентарь этот свидетельствует об охотничье-рыболовном промысле проживавшего там племени.
При раскопках М.Г. Елькиным у пос. Школьного в Терентьевском районе обнаружены фрагменты керамики, кремневые отщепы и орудия, относящиеся, как он считает, к поздним этапам неолита.
Остатки стоянки человека позднего неолита обнаружены М.Г. Елькиным на холме севернее г. Гурьевска.
Вскрыты три очага с толстым слоем золы, лежащей на слое прокаленной глины, что свидетельствует о длительном пребывании здесь древнего человека. Найдены также кремневые наконечники стрел, костяные проколки и обломки глиняной посуды, орнаментировка которой характерна для позднего неолита.
Интересные данные бытового характера получены М.Г. Елькиным при раскопках стоянки человека неолитической эпохи севернее г. Прокопьевска. Там обнаружены остатки жилых полуземлянок глубиной до 0,70 м, рядом с которыми были расположены хозяйственные ямы, соединявшиеся ходами. В черном слое земли, заполнявшем ямы и ходы между ними, обнаружены березовая кора, березовые прутья, кремневые сколы и древесные угли. В полуземлянках найдено два очага с обильными остатками золы и углей, а под золой - слой обожженной глины, свидетельствующий о длительном пребывании человека.
Обнаружены также обломки глиняной посуды с толстыми стенками, на наружной стороне которых виден несложный орнамент. Найдены каменные грубо обработанные топоры из валуна мелкозернистого песчаника.
Несомненно, что место обитания человека на Земле Кузнецкой в IV-III тысячелетиях до нашей эры не ограничивается приведенными здесь пунктами, на что указывают случайные находки предметов этой эпохи.
На правом берегу р. Томи у дер. Усть-Писаной, километрах в 50 ниже г. Кемерово вне площади Кузнецкого бассейна широко известны скальные рисунки с изображением лосей. Некоторые из этих рисунков ученые относят к позднему неолиту.
Обитавшее на этой территории население занималось охотой, рыбной ловлей, сбором ягод и съедобных растений.
БРОНЗОВЫЙ ВЕК
Во II тысячелетии до нашей эры местное население освоило металлообработку - сначала из самородной меди, а позже из сплава меди с оловом (бронзы). Признаки добычи руды и выплавки меди и олова (в виде куч шлака чудскими племенами имеются на северо-восточном склоне Салаирского кряжа (Чечулинские рудники в 12 км севернее г. Салаира). Самородная медь, открытая древним человеком на Алтае и в бассейне р. Енисея, также использовалась на разные поделки и орудия племенами Земли Кузнецкой. Наряду с каменными и костяными орудиями стали выделывать топоры, ножи, шилья из самородной меди, поддающейся ковке даже в холодном состоянии.
Развившиеся уже к тому времени скотоводство и примитивное мотыжное земледелие, причем у ряда племен скотоводство превратилось в основную форму хозяйства, привело к обособлению их от остальной массы древнего населения. Это явилось первым крупным общественным разделением труда. Вместе с тем земледелие и развитие горного дела и металлургии определили оседлый образ жизни.
Материнский род постепенно сменяется отцовским. В жизни населения этой эпохи племя, как и в предыдущие периоды, играло основную роль в решении общественных вопросов, но при этом усиливал ось влияние развивавшейся родовой знати.
Следует отметить, что до железного века ни одно из племен собственной письменности не имело.
Остатки бронзового века (так называемой андроновской эпохи, получившей это название по могильнику у дер. Андроновской в Минусинском крае) в Кузнецком бассейне установлены М.Г. Елькиным при исследовании могильников на левобережье р. Ур в районе дер. Ур-Бедари. Группа из 36 курганов при ширине ее до 80 м и длине 900 м расположена вдоль дороги из этой деревни в с. Пестеровское, что на северо-восточном склоне Салаирского кряжа. Максимальная высота сохранившихся насыпей курганов 60 см, большинство же из них имеют высоту 15-20 см при диаметре до 10-16 м.
В 1963 г. археологической экспедицией сотрудников Прокопьевского музея, руководимой М.Г. Елькиным, раскопано 17 курганов, в которых обнаружено 28 могил, принадлежащих населению андроновской культуры.
Отмечено, что «обязательной принадлежностью всех захоронений являются глиняные сосуды, всегда поставленные вдоль юго-западной стороны могилы, т. е. около головы захороненного. Бронзовых предметов в могилах почти не встречается. Только в одной могиле (№ 10) около сосудов лежали два бронзовых височных кольца». «Раскапываемый на левом берегу р. Ур Андроновский могильник, - пишет Елькин (стр. 93), - несомненно, представляет большой научный интерес. Это первый в Южном Кузбассе андроновский памятник.
В нескольких могильниках основными находками были глиняные сосуды - горшки с плоским дном, либо сосуды баночной формы. Всего обнаружено 50 сосудов. Орнаментировка чрезвычайно богата и колоритна. Она включает самые разнообразные геометрические элементы - треугольники, ромбы и т. д.
«Однако преобладающая масса сосудов сочетает в себе все основные технические приемы нанесения орнамента», - замечает М.Г. Елькин. - «Керамика является основным материалом для датировки исследованного могильника. В результате открытия описанного могильника андроновской культуры можно с полной уверенностью сказать, что Кузнецкая котловина была заселена во II тысячелетии до нашей эры человеком андроновской культуры» (стр. 95).
М.Г. Елькиным проводились также раскопки курганов на площади Гурьевского колхоза. Там в могильнике собраны изделия из бронзы, глины, кости и камня, относящиеся к бронзовой эпохе. Андроновцы - не местное население, они пришли в Кузбасс из западных областей Западной Сибири. Основным занятием андроновцев было придомное скотоводство и примитивное земледелие.
На рубеже II и I тысячелетий до н. э. андроновская культура была сменена карасукской. М.Г. Елькин вел работы по р. Ине, где в четырнадцати курганах вскрыты 49 могил карасукской культуры. Как показали раскопки, могилы устраивались на поверхности почвенного слоя. Располагались они в ряд - примыкающими одна к другой.
Как показали раскопки, проводившиеся сотрудниками Кемеровского педагогического института, в могильниках обнаружено большое количество бронзовых колец, гвоздевидных височных украшений, два прямых бронзовых ножа и др. Основным занятием карасукского населения было скотоводство.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
На переходном этапе от бронзового века к железному развитие металлургии, вначале примитивной, достигло более высокого уровня, что имело немалое значение для освоения черной металлургии.
Ф. Энгельс пишет: «Железо сделало возможным полеводство на более крупных площадях, расчистку под пашню широких лесных пространств; оно дало ремесленнику орудия такой твердости и остроты, которым не мог противостоять ни один камень, ни один из других известных тогда металлов». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч., т. 21, стр. 163).
Развитие первобытно-общинного строя древнего населения в начале 1 тысячелетия до нашей эры достигло высшей ступени, которая, как указывает Ф. Энгельс, «начинается с плавки железной руды». У древних племен, населявших Западную Сибирь, хорошо освоивших способ получения изделий из бронзы, начало обработки железа несколько задержалось и только в конце I тысячелетия до нашей эры там стала развиваться плавка железных руд. При этом все же только около III-II веков нашей эры в Западной Сибири железные орудия полностью вытеснили бронзовые. Постепенно все же производство железных изделий принял о большие размеры, которых не достигало там в бронзовый век.
В железный век начался новый подъем производительных сил, «во время которого, - как указывает Ф. Энгельс, - все культурные народы переживают свою героическую эпоху, - эпоху железного меча, а вместе с тем железного плуга и топора (К. Марке и Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч., т. 21, стр. 162, 163).
Следы культуры железного века установлены раскопками тагарских курганов, городища Маяк и др. Анализ медно-бронзовых изделий из городища Маяк (эпоха поздней бронзы и раннего железа), проведенный в химической лаборатории Сибирского металлургического комбината, свидетельствует о том, что и в более поздние времена медь выплавлялась из местных самородных руд.
М.Г. Елькиным (1959) на правобережье р. Ур в районе дер. Ур-Бедари, в 18 км севернее г. Гурьевска или в 13 км восточнее с. Пестерево, в 1960 г. исследовано 46 курганов, при раскопке которых им также установлены следы культуры железного века. Обследованные курганы он подразделил на четыре типа: 1) курганы, насыпь которых окружена рвом различной глубины; 2) курганы с большим диаметром основания, окруженные рвом в виде прямоугольника; 3) курганы, по насыпи ничем не отличающиеся от других, но у них отсутствует опоясывающий их ров; 4) курганы (два) с удлиненной насыпью.
При раскопках могильников установлены различные типы захоронения, а именно: в 42 - трупоположения, в 4-х трупосожжение и в одном трупообожжение. Для последних характерна низкая растрескавшаяся насыпь и на поверхности выступает прокаленная глина.
По обрядам того времени в погребальных сооружениях возможно было выделить четыре типа: 1) могилы с остатками трупов, завернутых в бересту и положенных в яму при одном деревянном настиле; 2) могилы с захоронением при двойном или тройном деревянном настиле; 3) захоронение в глубоких могилах со срубом 3-7 звеньев брусков, обложенных берестой, с долбленым гробом; 4) могилы неглубокие с берестяной подстилкой и очень бедным инвентарем.
При захоронении знатного воина-кочевника на груди или с правой стороны помещали берестяной колчан со стрелами, а рядом костяную накладку от лука; при отсутствии колчана стрелы клали около правого колена, а меч с левой стороны вдоль костяка. Воина-кочевника хоронили с верховой лошадью.
При раскопках могильников, как пишет М.Г. Елькин (1959, стр. 15), в одном из них «на уровне материка, под насыпью сохранился обуглившийся деревянный сруб в форме прямоугольника, в центре которого расположена могильная яма основного захоронения, заключавшая обуглившиеся кости человека и лошади, удила, стремена, массивные наременные бляшки, лезвия меча».
В другом могильнике обнаружен черешковый трехперный наконечник стрелы треугольных очертаний и простой однолезвийный железный нож, встречаемый в курганах Алтая VI-VIII веков до нашей эры. Найдены также железные наконечники стрел, изделия из кости - особенно резные пряжки, характеризующие деятельность тюрков.
Раскопки могильных курганов свидетельствуют, что в то, удаленное от нас многими столетиями, время, как показывают захоронения, уже существовало имущественное неравенство, в связи с чем захоронения были разнообразны - в зависимости от имущественного состояния, профессии и возраста.
«В курганах с трупосожжением, - указывает М. Г. Елькин (1959 стр. 17) - костяки людей лежали на спине в материковых ямах головой на восток. Если человека сопровождала верховая лошадь, то ее костяк расположен с левой стороны захороненного воина и всегда, головой на запад. При отсутствии целого костяка, особенно в рядовых погребениях, всегда находятся 4-6 позвонков лошади, положенных в ногах, ниже колен».
М. Г. Елькин (стр. 17) указывает, что «содержание материальных остатков курганных захоронений позволяет заключить, что носителями этой материальной культуры являлись степные кочевники, не знавшие земледелия, передвигавшиеся по раздолью степей Южной и Западной Сибири. Очевидно, историю этого кочевого племени следует рассматривать в нераздельной связи с кочевниками Алтая».
Расширение старых и поиски новых площадей с травами, пригодными для корма скоту, неизбежно приводили к передвижению племен, что вело к столкновению между скотоводами. Войны особенно усилились в тагарскую эпоху, чем объясняется обилие оружия в могилах воинов того времени. В дальнейшем рост производства и накопление ценностей в виде стад домашнего скота, запасов хлеба, металла и так далее привели к значительному росту военных столкновений между родами или племенами – «… война и организация для войны, - пишет Ф. Энгельс, - становятся теперь регулярными функциями народной жизни ... Война, которую раньше вели только для того, чтобы ... расширить территорию, ставшую недостаточной, ведется теперь только ради грабежа, становится постоянным промыслом». (Н. Маркс и Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Соч., т. 21, стр. 164).
Древние племена, населявшие Землю Кузнецкую, по ведению хозяйства делились на кочевых и оседлых скотоводов, охотников и земледельцев, причем окончательное оформление кочевого скотоводства произошло в 1 тысячелетии до нашей эры. Племена, обитавшие по берегам рек Томи, Мрас-су, Кондоме, изобиловавших рыбой, занимались рыболовством, свидетельством чего служат находимые при раскопках могильников многочисленные орудия этого промысла. Справлялись они с рубкой и обработкой дерева.
Из кости изготовляли проколки, наконечники стрел, шилья, мотыги для земледелия, гарпуны, ложки, вырабатывали также кожу, мех, было известно изготовление пряжи, тканей.
Обнаруженные при раскопках курганов бусы из янтаря и цветного стекла, шелковые ленты, пряжки из разного камня указывают на связь с племенами Хакасии, Восточного Казахстана, Алтая, Тувы и Монголии.
ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ
В степных и лесостепных районах Кузнецкого бассейна кочевали племена скотоводов, а в тайге, в Кузнецком Алатау (в его отрогах) и Горной Шории жили оседлые племена, занимавшиеся охотой, рыболовством, частично скотоводством и мотыжным земледелием. Племена тех и других территорий не создали своего государства и время от времени попадали в зависимость от огромных, но недолговечных кочевых держав, возникавших в степях Центральной Азии и Южной Сибири, которым они платили дань.
Племена, населявшие Землю Кузнецкую, далекие предки современных шорцев, были, как устанавливают исследователи, - данниками созданного в VI веке тюркоязычными племенами (куда входили и алтайские тюрки) обширного Тюркского государства (Окладников, 1956, стр. 89, 91, 96).
В середине VIII века владычество тюркского каганата сменилось владычеством уйгуров, создавших свое ханство. Ханство это было разгромлено в 840 г. енисейскими киргизами, обладавшими более высокой культурой. Особенно тяжелое положение племен, обитавших на территории
Земли Кузнецкой, было в период господства Джунгарии - государства западных монголов или калмыков, создавших в конце XII века сильный союз племен.
Присоединение Сибири к Русскому государству совершилось в весьма короткий исторический срок, началом которого следует считать знаменитый поход Ермака Тимофеевича (1581-1585 гг.), когда, по определению К. Маркса, «была заложена основа азиатской России» (Архив Маркса и Энгельса, т. VIII, стр. 166, 1946).
Поход Ермака в Сибирь не явился случайным эпизодом. Сибирью русские интересовались издревле, как об этом свидетельствуют новгородские летописи. Так, под годом 1114 имеется запись: «еще мужи старые ходили на юргу и самояд» - за Урал.
Новгородцы на железо и другие изделия выменивали сибирскую пушнину. После присоединения Новгорода к Русскому государству Московские отряды совершали походы за Урал «на Обь великую реку».
Русские поморы в XVI веке, а возможно и раньше, морем проходили на своих «качах» в Обскую губу (Боднарский, 1947, стр. 18, 19, 38, 39).
Русские казаки после гибели Ермака, продвигаясь вверх по р. Оби, достигли р. Томи, на правом берегу которой недалеко от устья, при впадении в нее р. Ушайки, на земле суштинских татар построили в 1604 г. Томский острог, вскоре переименованный в город Томск. Основателями Томска были Гаврило Писемский и Василий Тырков. Это был важный стратегический пункт, под прикрытием которого должно было вестись заселение обширного томского края русскими переселенцами.
Среди племен, обитавших на территории Земли Кузнецкой, были далекие предки современных шорцев.
Незначительная в настоящее время по численности тюркоязычная народность - шорцы обитает по рекам Кондоме, Мрас-су и в верховьях р. Томи. Большая часть их в течение XVII и XVIII веков выселилась на восток в район бассейна р. Абакана. По нашим данным, отдельные поселки их имелись на западной окраине Кузнецкого бассейна между Новокузнецком и с. Бачаты. В основе наименования шорцев стоит название рода «шор». По-видимому, с этим названием связано название «Горная Шория» - территория, протягивающаяся к югу от Кузнецкого Алатау.
В русских исторических документах XVII-XVIII веков и сибирских летописях современные шорцы выступают под названием мрасских, кондомских и кузнецких татар. Татарами именует их и Г.Ф. Миллер (1737) в его известном труде «История Сибири». До конца XVI века, как указывает А. П. Потапов (1936, стр. 6), «сведений у путешественников и писателей о шорцах не приводится».
По своему языку шорцы схожи с северными алтайцами. С другой стороны, как отмечается в труде «Народы Сибири» (1956), у современных шорцев прослеживаются отдельные древние этнические признаки, общие с тюркоязычными племенами (VI-VIII век) обширного Саяно-Алтайского региона.
Несмотря на тяжесть колониальной политики царского правительства и его ставленников на местах, включение шорцев в Русское государство имело для них большое значение; непосредственное общение с русским народом, при его несравненно более высокой культуре, сыграло положительную роль в их развитии.
Часть шорцев, обитавших в верховьях р. Томи, низовьях р. Мрас-су и Кондомы, специализировалась на выплавке железной руды и изготовлении из железа домашней посуды, котлов, ножей, топоров, мотыг для земледелия, копьев, рогатин и пр. Изделия эти служили им для обмена на домашний скот, овчинные шубы и войлок, доставлявшиеся киргизами и калмыками. Остальные шорцы занимались охотой, рыболовством и примитивным мотыжным земледелием.
Железо из руды получали следующим способом. Истолченную руду плавили в плавильных печах, представлявших небольшие круглой формы углубления в земле или цилиндрический, суживающийся в верхней части сосуд высотой 0,80-1,0 м, прикрываемый изготовленной из глины крышкой.
Нижняя часть печи наполнялась мелким древесным углем, который поджигали. Сверху над рудой насыпали еще один слой угля, температура горения которого усиливалась нагнетанием в печь воздуха с помощью ручных мехов через отверстия в нижней части печи. Температура достигала 9000. При такой температуре восстанавливаемое из руды железо не переходило в жидкое состояние. В результате плавки на дне печи получался комок тестообразной ноздреватой массы - крицы, который превращался в полноценный металл только после многократной проковки в горячем состоянии. Такой способ получения железа на древесном угле называется сыродувным, или кричным.
И.Г. Георги (1790) несколько иначе описывает плавильное дело, замечая, что едва ли оно может быть проще. «Плавильная печь делается в зимней хижине и состоит в гемисферическом на пядень углублении глинистого пола в избе, у которого находится на одной стороне для действия двумя мехами отверстие. Яма покрывается круглою горбатою вьюшкой из глины, в которой в самом верху есть отверстие, пространством дюйма на два. Когда плавят, то наполняют печь такими мелкими угольями, какие только сквозь отверстие проходить могут и оные поджигают. А как они совсем разгорятся, то, при беспрерывном раздувании мехами, бросают попеременно сквозь отверстие в печь то уголья, то по небольшому количеству истолченной мелкой руды».
Русские именовали этих шорцев кузнецами, отсюда и название города Кузнецк, который шорцы называли Аба-Тура, т. е. отечество.
Шорцы перестали выплавлять железную руду в конце XVIII века в связи с постройкой Томского, а позже Гурьевского заводов, а также в связи с доставкой с Урала более совершенных и разнообразных по ассортименту поделок из железа.
Представители Русского государства - казаки, находясь в Томске, решили, что к Русскому государству должны быть присоединены кузнецкие татары - предки современных шорцев. Решение это, оказалось, легко было осуществить, так как татары вели оседлый образ жизни.
В действительности выполнить это было не так просто, как показала посылка в 1607-1608 гг. небольших отрядов служилых людей для сбора ясака с кузнецких татар. В 1610 г. томские воеводы в своем донесении в Москву писали: «воевать, государь, осенью и зимой кузнецких людей не мошно, что живут, государь, в крепостях великих и болота обошли и зыби великие и ржанцы, а зимою живут снега великие и воевать, государь, их кроме лета, в жары, не мошно, а в те поры, государь, служилые люди живут в россылках, а в Томском, государь, городе люди остаютца немногие ... до Кузнецких, государь, до ближних волостей 7 недель, а итти, государь, все до них пусто. И многие, государь, служилые люди и томские татарове, которые ходят в поводах, помирают в дороге с голоду» (Миллер, 1938, стр. 434).
Кузнецкие татары платили дань (албан) пушниной и изделиями из железа могущественным енисейским джунгарским феодалам, которые не желали лишиться дохода и вели борьбу против присоединения этой территории к русскому государству, вплоть до похода в 1614 г. на Томск. В этом походе приняли также участие кузнецкие татары. В результате похода погибли многие казаки, уведен скот, потоптан и выжжен на полях хлеб. В ответ на это томск
|
